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什么样的人才称为品德好？
其实这是个伪命题，为什么呢？我们无法定义好坏，因为好坏的主观色彩都太浓重。所以我们无法定义一个道德标杆来衡量自已或别人的行为，并且数千年的历史事实也印证了这一结论。所以，每当当今社会要树立某一道德标杆时，打脸总是来得那么快，那么直接。然，好品德虽无法定义，并不是说我们可以恣意行事，停止自我修养的步伐。好品德虽无法用具体行为定义，公式证明，但就像美好乐曲，更能吸引人并引起共鸣！
追求、保护自己应得的利益，但不损害他人就是可以称为品德好的人。
对于损害别人的行为，郭德纲对此有一个比喻，我靠嘴吃饭，你也靠嘴吃饭，你吃你的，我吃我的，但你吃饭的时候别吧唧你那嘴。
有人说当今社会道德滑坡，有人说这个社会笑贫不笑娼。夸张也好，失望也好，总体说来品德修养已经丧失了曾经的至高无上的地位，成贤成圣的追求是儒家文化特有的现象，但这种追求并没产生几个圣贤，而是无数假道学的伪君子。
所以关于品德的标准不必设得太高，能够尊重别人的边界，不损害他人就是有品德的人。在这个视角上就不必叹息人心不古，获得更平和的心态。没有证据表明古代的道德水准比现在高，厚古非今是文人借古讽今的一贯作风，古今中外无不如此，事实情况是，文明总体是向前发展的。
我们总说品德好，什么是品德，我认为品德是道德价值和道德规范在某个人身上内化的体现，无关这个人的地位、职务、权利。
最直观地表现就是和某人接触一段时间，看他是否有爱心乐于助人、是否尊重人、言谈举止是团结友爱还是喜欢人身攻击，是否诚信，因为这些行为是从小到大在良好的家教下养成的习惯，这些方面能够做得好基本品德上就没有大问题。
《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”说的就是君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
我认为品德不好的人最直观的表现就是不懂得尊重人，或许这样的人在某些方面有一定的能力，但这样的人很自私，正是因为自私所以其它方面也只是考虑自己，这样的人有极强的控制欲，如果有权利他会用到极致，权力越大破坏力越大，所以党员领导干部用人标准就提到＂德才兼备，以德为先＂正是这个道理。
不知大家怎样看，个人观点，请不要对号入座。
品德的层次可以分为以下四种:
【一】盘算式的道德
以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。
【二】“四海之内皆兄弟”式的道德
这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私的心机和功利的色彩，他把所有的人都当成兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作祟，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。
【三】爱人如己的道德
因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我，而达到爱人如己的境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有去除我执，所以行善时，心中仍然存有抽象的概念(例如“贫苦”和“功德”等)。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对的自在。
【四】最完美的道德
行善不但不望回报，而且没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担。这种人的慈悲心是没有条件和无限量的。因为他行善时，连一点负担也没有，所以最真诚、最自然，我最快乐。
古人说:“上德不德，下德执德。”意思是说:品德好的人绝不会执著功德和名利，只有品德不太好的人才会计较功德和名利。初学的人行善，难免会执著善相；等修养的功夫纯熟以后，就可超越名相的束缚和牵累了。
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