大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜甫李白求职信的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杜甫李白求职信的解答，让我们一起看看吧。
李白都给谁写过自荐信？
裴旻。
《上安州裴长史书》，这是李白在公元725年（开元十三年），24岁时，为了求仕而写给当时安陆（今湖北安陆市）的长史裴旻的一封信。信中李白大肆夸赞自己的文才和剑术，希望能得到裴旻的引荐，但是没有成功。
为什么李白写的自荐信没有回应？
李太白何许人也，不仅写诗与众不同，哪怕是写封自荐信，也不肯规规矩矩的来。
李白自荐信开篇一段：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”
一般而言，自荐信常常是有求于别人，故而给对方戴高帽子，这倒也正常，但对于自己，似乎应该谦虚、含蓄一点。然而李白这封自荐信，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华，太张扬了。
李白的散文？
李白没有以散文为主要创作领域的作品，但他的诗歌中有一些散文的元素。例如，他的《春夜宴桃李园序》就是一篇描述他与朋友在桃李园宴饮的散文，以表达他的人生观和价值观。此外，他的《与韩荆州书》也是一篇具有散文性质的求职信，表达了他对官场和自我认知的看法。
总的来说，李白的诗歌风格更具有代表性，他的散文作品相对较少。
李白最大的理想是什么？
我个人认李白的政治理想为：李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”都反映了他的这类思想。“济苍生”、“安社稷”。
我个人认为，从历史角度客观分析，李白也不是济世之才，当时当政者并不昏庸，也认为李白除了诗词文采最佳之外，并无治国理政之能，所以才“赐金放还”，让他自已在山水之间，继续释放他的诗华，由此才给后世留下了壮丽的诗篇。
李白是一个无理想，无信念无志气的浪荡公子。纵观李白的诗，李白既无报国之志，又无忧国之念，既无忧民之心，也无救民之语，热衷于酒，色，财，气，花，草，鱼，虫，沉迷于迎来送往，穷酸文人气十足，好在文字功底还不错，否则，是一个一文不值之人。
盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅佐君王，使天下大定，四海归一”为梦想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
谢谢悟空问题!我对这个问题挺感兴趣的，觉得挺有意思。🌺🌺🌺🙏
一点个人的学习理解交流呵🙏
李白年轻时候的愿望是学长生不老炼丹术，热衷于此，“访道士不遇”。😄
“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”
——这首诗虽然写“自爱名山”，也写的旅行“游山玩水”。“名山”这里是什么意涵我不得而知 ，不过“鲈鱼脍”的典故：“西晋八王之乱时，出仕洛阳的吴郡张翰以思念家乡的鲈鱼脍，莼菜羹为借口，远离了洛阳的是非之地。”（这段典故摘自百度）。
李白此行不为鲈鱼脍，由此看到李白“为朝廷服务”，这种对自己的理想，非常可贵和难得一种乐观和积极的态度。在“行路难”的际遇，依然“不忘初心”——“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
在一次读书会，我接触到学习了一个解读，这个是李白在遇赦回江陵的途中，又接到了朝廷的任命而返回，当时李白心情非常爽，人逢喜事精神爽，脚下生风路轻快。
到此，以上就是小编对于杜甫李白求职信的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜甫李白求职信的4点解答对大家有用。